接到彥穎老師的詩文集，不知因何與別的文友贈書的感覺完全不同，雖然一冊書的份量也不足斤把重，可我捧著她卻是沉甸甸的！深懷敬仰地看著淡雅的封面，一枝臘梅花傲然綻放，心裏由衷地感動，眼裏同時有些酸澀……
這部作品是她忙裏偷閒，積聚一生的心血之作，詩、文共計八十篇，彥老早年間在《人民日報》、《新民報》、《天津日報》、《大眾詩刊》發表過若干詩文。無論是詩還是文都記錄著當時的人文精神，印記著作家的審美情趣，詩文的品別充滿了率真本色與崇高的理想主義色彩。閱讀時常常會被詩文中的熱情、活潑、撲面的生活氣息所感染。從她本人創作的意義上講，作品是少了些。然而，這部作品卻能啟動晉中市所有寫作者的記憶，並且同仁們絕不會反對我以《鄉土文學》的“母親”這個稱謂來涵概彥老師。說她是母親，她首先是女性，這是本身的意義，說她是《鄉土文學》的母親，是本質的意義。
彥老的人生歷程可說是一溜向下滑，正與人往高處走，水往低處流的俗語來了個大對抗。她抗日戰爭投身革命，曾在晉冀魯豫邊區北方大學文學院就讀，解放前夕經過新聞培訓被分配到人民日報社就職，1949年10月1日毛主席站在天安門城樓上向全國人民講話，彥老及人民日報社的同仁們，站在金水橋下親身經歷了這歷史的一幕。1951年到“中央文學研究所”（魯迅文學院的前身）第一批學員班學習，1953年結業後，自動要求下放山西工作，先後在“太原畫報”，“山西文學”“火花”任職，1961年晉中領導向省裏求援，彥老聽從組織安排到晉中建設文學隊伍。當時辦得是《習作園地》，一張小報。為培養文學人才，給作者提供學習資料，彥老自己動手刻蠟版、推滾子複印。小報出版後，凡屬於本市的相關單位和作者都是她蹬著自行車一一送到手。可以說，晉中市的第一張文學小報，第一批文學人才都是彥老親手操作與培養起來的。
“文革”時期，文聯機構完全坍塌。1977年恢復文聯工作，只得從頭再來，又是彥老苦心打撈文藝人才，召開了二百多人的文代會，之後著手編輯內部刊物，其時已有兩名編輯周山湖與張廷秀到位，取名《晉中文藝》。這冊新出籠的刊物，送到山西省文代會代表手裏一片讚歎，晉中文藝做了榜樣，並走在了全省的前列。隨著寫作隊伍的增多，編輯力量也不斷補充，彥老又有新想法，決定更新刊名，辦出特色性質，經過醞釀後，據說是散文家溫述光先生提出了“鄉土”二字，由此，1984年刊名改為《鄉土文學》，曾經爭取到了公開發行刊號，而且銷量可觀。
彥老是《鄉土文學》的母親，《鄉土文學》是母親手中的搖籃，她以女性獨有的哺育能力，找資源，辦培訓，哺養出了若干文學人才。著名作家：正義、柯雲路、周山湖、詩人：潞潞、批評家謝泳……等等，都是從《鄉土文學》走出去的。
我之所以撰寫這篇文章，是看到彥老文集裏的一幀照片“陳亞珍作品研討會合影”有感而發，我沒問彥老為什麼要把這幀合影放在她的文集裏，但我猜想，這也許是“母親”的情懷，她在看著“女兒”的成長感到欣慰。這也許是一個“種植者”的滿足，她看到自己的耕種有了些兒微的效應而自豪。我不知道我是晉中市的第幾茬樹苗，但我知道我是彥老手裏種下的幼苗。1983年我的處女作《花王》在《晉中文藝》發表，之前彥老手下的編輯張廷秀先生，不會騎自行車，步行到單位找我談稿件修改的事宜。1985年晉中文聯文學培訓班我是正式學員，如果當時我不被及時打撈，在沒有任何文學氛圍的土壤裏生活的我，也許早就自生自滅了。時至今日雖然長勢不算茂盛，但還沒有枯萎，同時也沒有旁枝，隨著主杆不斷填充自己，力求探索與創新。記得2002年彥老參加了我的研討會後，拍著我的肩膀說：“你是咱晉中文學界的驕傲，你很成功”。我當時很羞怯地臉紅了。我知道，任何一個行當都有成功一說，唯獨文學不敢妄談成功，一個人的作品獲得暫時好評沒有長時間的效應不行，有長時間得不到永久效應仍然不行，何況我還正在路上行走。可彥老卻像一個農夫，摸著自己的下巴，欣賞著自己的莊稼，特別顯眼地展覽在她的文集裏，這是母親最有效的鼓勵！
記得我出版了第一部長篇小說《碎片兒》，彥老看後很高興，說你入了省作協會員沒有？我說沒有。她說趕緊寫個申請入會，以便得到更多的培養。我可以給作協打個招呼，應該吸收你入會。那時我並不知道“會”與“不會”和創作有什麼關係。只覺得作家協會是個高不可攀的山峰。彥老後來跟當時的文聯領導呼籲，說女作家本來就少，亞珍長篇都出了，應該積極給作協推薦。
此時想起這個細節，我就更覺彥老永遠擁有母親的情懷，母親的心沒有厚此薄彼，哪個孩子該吃奶該補養她都牽掛在心，同時我也更覺彥老是個典型的“種植者”，在種植者眼裏不容任何一顆幼苗遭到旱情，須得像四季的禾苗適時澆水施肥。可這時的彥老離退多時，只能左右呼籲。而我呢？好像天生是根耐旱的槁草，沒有花的福氣。當然，並不是所有的孩子都會生逢好運，乳養豐富，也並不是所有樹苗都能及時得到施肥澆水的好時光。陽光再強也有照不到的地方。然而，有“母親”的心陪伴，女兒永遠不孤獨，有“種植者”的目光張望，再瘦的樹苗也不會枯萎，也許遭受過旱情的樹苗，生命力會更強。
而今，我已承接了彥老的“哺養”工作，《鄉土文學》副主編之職。比起彥老我慚愧之極，好像我更癡情於自己的創作。我記得我和彥老交談時，她有這樣一個觀點：“培養一個作家不能只看寫作才能，還得看其人品，一個作家沒有好的品質，寫作才能再好，終究不成大器”。
我當時覺得此觀點有些“左”，一個能寫出好文章的人，就如同一個瘦雞下了個肥蛋一樣，吃著爽口就行，還管他是個什麼樣的雞？可是數年後，我越發感到了此話的真理性！一個有天賦無德行修養的作家，天賦僅僅可以解決技術層面上的問題，而技術與天賦總有用盡的一天，寫到一定程度就不知道寫什麼了。也許會迅速成為八面玲瓏的外交家，但很快喪失掉作家的真本色。寫作這行當是一種回歸生命的心靈運動，太“聰明”的人往往寫不出真文章，很容易流於世故，太過世故即會喪失真性情。人云亦云的作家不會有發現，沒有心靈與外觀的強烈碰撞不會有創造，就像一個和尚念得是善經，做得是殺人放火之事，沒有一顆表裏如一的真誠之心，又如何得道升天呢？而文壇時有混混、懶漢、偽君子故作姿態，時有為師不尊者沽名釣譽。沒有偉大的人格，難以成就偉大的作品。沒有是非的標杆，便沒有尊卑老幼之分。
從彥老身上我看到了老一代文人的真性情與真生命。她不慕虛榮，始終本色。她很少在乎自己的名利，卻始終關心文學事業的發展，她每次參加文學筆會，看到新面孔都會說：“我很願意和年輕人在一起，看到你們真高興”。
在我的感覺中，在和她共過事的人嘴裏，從來沒有聽說過彥老真正怨恨過誰，嫉妒過誰。有道是巾幗不讓鬚眉的氣度與風度。她今年八十高齡，做過癌術，身患嚴重的腰疾，但還在斷續寫作。每次見到彥老，她都是面帶微笑，絲毫看不出她重疾在身。她獨立、頑強、豁達、坦蕩，她的一生可用四個字來形容“種植、奉獻”。把自己的才華康而慨之地奉獻給作者，自己的田地卻任其荒蕪。這一本不足三百頁的“詩文集”，再現的不是她的創作成果，而是一個“母親”的人格外化，母親的心是寬厚的，她只知奉獻不事索取，只要兒女成群，各有千秋，便是她最可觀的收穫。彥老的品別真如封面上那一枝坦然綻開的傲雪紅梅，凝視她，我的眼睛一再潮濕…… |
